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1. 古人所说的“神仙”，是否是远古时期拜访地球的外星人？
2. 隋末唐初“军神”李靖的表字药师为何被金庸赐给了东邪黄药师？
3. 端午节穿什么传统服饰？

古人所说的“神仙”，是否是远古时期拜访地球的外星人？

不是，古代的神仙差不多都是人，封建王朝为了控制权力更是夸大其神。外国的也大多数是神仙，比如佛教的佛祖，就是一个王子，看透世事，在菩提树下成佛，比如耶稣也是一个行善积德的人被钉十字架后人奉为天主，还有中国的玉皇大帝本姓张，名字板本很多，有人说是张坚经历了一亿四千万劫修成正果，有人说叫张自然，姜子牙封神留了两个位一个玉帝，一个灶神，一个名不见经传的人在下面问姜子牙，玉帝是谁，姜子牙想说是自己，说玉帝这位自然能坐还没说完，张自然坐下，姜子牙大怒举打神鞭要打，张自然说，我叫张自然，你说自然能坐当然是我坐了。还有道教的都是人修成正果，所以神是人，神化了得人明白没。我也没明白因为太多了数不过来，谢谢你的提问希望我的回答你满意

个人理解，未必是外星人，只是古代人比现代人，更相信人有灵魂，因为古代人能做的事很少，脑电波很接近，睡着了很容易接近彼此的梦境，梦境里看到的一些景象，非常神奇，他们在醒后记住了自己的梦，编织成神话也是有可能的，现代人之所以没有古人的想法，是现在的人很少相信人有灵魂，而忽略了自己的梦，做的多记住的很少，以至于一些人记不住，跟别人说自己没有梦，这就是一种典型逃避，这个世界只要人睡觉，都会有梦，梦里的一切也许藏着你的前世今生，只是人被所谓的现实蒙蔽，不敢承认梦里的自己而已，现实与梦都是自己，个人觉得人的身体是由灵魂驱动，人没有了灵魂，就会成为所谓的精神病患者，傻子一样，无法控制自己行为的人，所以个人见解神话未必是外星人，或者说是现实世界中，而是在所谓的灵魂世界，或者说是梦里！个人见解，不代表任何人

古人有修仙一说，悟道修仙成正果。可见是地球人在修仙，不是什么外星人。封神演义里位列仙班的都是人，可见古人已把人类划成了三维空间，活在人间，修仙升天，邪恶入地狱。

仙风道骨，衣袂飘飘，是可以修炼而得的。

隋末唐初“军神”李靖的表字药师为何被金庸赐给了东邪黄药师？

看到这个问题，我又想到了拉郎配。提问者硬生生把两个毫不相干的人，凭外号相同拉到了一起。

在文学作品中，作者们难免会虚构出人物性格几乎相同，故事情节有些雷同，地名姓名完会相同的时候。我们不能因为相似而以为他们之间就存在某种联系。

打比方，三国里的张飞，水浒中的李逵，铁道游击队中的鲁汉。他们的性格何其相似，我们能把他拉到一起讨论吗？

在现实生活中，同名同姓的人大有人在，难道他们之间也存在某种关系？

我们村不大，乳名叫候儿，蛋儿的总有几十个。人们为了区分他们，喊叫时不得不连带他们的父亲的名字。

有时候，作者也就随心一编，随手一写。本来是无心之作，却被后人专家给赋予很多思想，主义。好像作者有多么高尚似的。实际完全不同。

听说，曹雪芹一部红楼梦，曾引起几百名学者用尽了毕生力气去研讨，去争论。岂不让人嗤之以鼻的同时又笑掉大牙？

譬如说今天我就为了一个无聊的问题，而啰嗦了这一通。费神费脑费时间。拿我老伴的一句话：吃饱了撑的。

谢谢邀请！

对这个问题不要那么认真，像诸葛亮的字是“孔明”，难到说让施耐庵送给了水浒中的孔家兄弟？过去小说中的历史人物大多是作者起的。不能较真。

像现在，有哪一个人可以说:我的名字后人不能用，作者也不能写给别人用？

说实话，金庸先生学富五车，不会简单把李靖李药师的字直接用于东邪，除非金老另有深意。

我们先来看看这两个人的履历，是否有丝毫关联。

李靖：卫国景武公李靖(571年-649年7月2日)，字药师，雍州三原(今陕西三原县东北)汉人。隋末唐初将领，是唐朝文武兼备的著名军事家。后封卫国公，世称李卫公。李靖善于用兵，长于谋略，原为隋将，后效力李唐，为唐王朝的建立发展立下赫赫战功，南平萧铣、辅公祏，北灭东突厥，西破吐谷浑。去世后谥曰景武，陪葬昭陵。著有数种兵书，惟多亡佚。

在李靖的戎马生涯中，他指挥了几次大的战役，取得了重大的胜利，这不仅因为他勇敢善战，更因为他有着卓越的军事思想与理论。他根据一生的实践经验，写出了优秀的军事著作。

黄药师："桃花岛"的岛主，亦是桃花岛派武学创始人。外号"东邪"，天下"五绝"之一，是金庸武侠小说《射雕英雄传》 和《神雕侠侣》 中的角色。是黄蓉之父，对其妻冯氏(小字阿衡)一往情深。"桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫"是他一生武功的写照，武功造诣非凡，已臻化境，为金庸小说中武功绝顶的高手之一。

黄药师上通天文，下通地理，五行八卦、奇门遁甲、琴棋书画，甚至农田水利、经济兵略等亦无一不晓，无一不精。个性离经叛道，狂傲不羁。性情孤僻，行动怪异，身形飘忽，有如鬼魅。漠视传统礼教，却最敬重忠臣孝子。

从上述两人简介看，没有丝毫渊源和传承，所以该问的应该是李靖为何取药师为字，而黄岛主取名药师，金庸先生还真懂了心思的。

第一个思考：

《射雕英雄传》写于1957至1959年的香港。金庸1948年去香港，1950年曾入京谋求外交部的职位没有成功。此期间正是金先生功名前途转型的关键期，一身报复，仕途却坎坷不顺，弃刀吏该从写作，不免有逃逸避世之思。因此，桃花岛源自陶渊明的桃花源，但这座桃花源并不在武陵，而在东海。传说中的桃花源，如果存在，最适宜的地方确实应该在海上。秦汉之际就有很多人避乱跑到东海的，“避秦时乱，来此绝境”，自古就有传说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，入海可以求不死之药。因此，金庸写黄药师和桃花岛，其实是在写避世。

李商隐吟到“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”桃花岛恰似广寒宫就是个能鼓捣灵药地方。金庸虚拟出一个无所不能的高人，蔑视世俗避世海外，在桃花岛研制治世良药，碧海，青天，灵药，孤心，桃花岛岛主亦称黄药师，实在是般配！

第二个假想：

从故事情节看，东邪一生挚爱的黄蓉之母冯衡，向来体质孱弱。又因有过目不忘的本领，借机从周伯通手中看了一遍《九阴真经》，便能背诵如流，之后为黄药师默写的《九阴真经》但被陈玄风和梅超风偷走，知黄药师渴求真经，只好再次默写，毕竟时间已久，只能强行回忆。此期间黄药师没有制止冯衡操劳强忆，只是想尽一切办法调制药丹，帮助冯衡恢复和补充，因此冯衡称其为药师。

黄老邪也确实因此在医药方面造诣突飞猛进，比如他搜集九种花瓣上清展的露水，配用多种珍异药材，凑天时季节，费尽功夫调制而成的九花玉露丸有一股清香沁人心脾，已成为桃花岛标志性疗伤圣药。其他如猩红如血的无常丹、田七鲨胆散等都是江湖人士求之不得的宝贝。当然，人力不能胜天，怀孕期间的冯衡终于心力交瘁，诞下黄蓉后就去世了。这时黄药师才醒悟是他渴求《九阴真经》的欲念害死了妻子，迁怒于一种弟子，并发誓绝不再研学《九阴真经》。

按这个设想，药师之名从起平素成就和冯衡的称谓而得，或者是江湖敬其灵丹名药成就而尊称。

看了上面的一片回答，作者应该对金庸小说很有研究，文章写的真好，文笔优美，资料翔实，确实有很多上面的原因。

但是应该还有一点原因，就是金庸先生对李靖的推崇。金庸先生的武侠小说受唐传奇的影响很深，反而从近代的旧章回体武侠小说继承少一些。唐传奇里有一篇《虬髯客传》，是金庸先生很喜欢的，短短一篇小说，有侠客，有美女，有名士，有知音，有侠骨柔情，有快意恩仇，有庙堂之高逐鹿天下，有江湖之远建功立业，短短一篇小说，描写了一个神秘宏大的江湖，实在是武侠小说的典范。

风尘三侠中的李靖，应该是金庸先生最喜欢和向往的典型，李靖出将入相，为唐朝建立不世之功，而李靖本人又有大智慧，知进退，这点金庸先生最推崇，所以把笔下最精彩最喜欢的人物-东邪的名字取了李靖的字。另外《虬髯客传》中男主角虬髯客避世海外，建功立业的故事也一定深深影响了金庸先生的思想，他的很多小说都有海外避世的影子，《碧血剑》、《射雕英雄传》、《倚天屠龙记》、《鹿鼎记》等等。

1、李靖，字药师，这个大家都知道。黄药师也是一样允文允武。

2、五绝名字是暗合五行的。黄药师，外号东邪，东边属木，药繁体字“藥”中有木。欧阳“锋"外号西毒，西方属金，”洪”七公，外号北丐，北方属水。段智兴，法号一“灯”，南方属“火”，中神通王“重”阳，有土。

3、在佛教经典中，药师琉璃光如来，又译为药师琉璃光王佛，简称药师如来、琉璃光佛、消灾延寿药师佛，为东方净琉璃世界之教主。

端午节穿什么传统服饰？

端午节对服装没什么要求，但可以佩带传统的香包和五彩手链、脚绳。

1、佩戴香包驱邪瘟传爱意。

端午节佩戴香包，传统认为有辟邪、驱瘟之效。实际上，香包里面放入朱砂、艾叶、雄黄、香药、石榴花，散发出清香怡人的香味，对蚊虫而言就是克星，所以，有辟邪驱瘟的作用。香包外包用丝布，再以五色丝线弦扣成索，做成各种不同形状和款式，美女们还可以用各种香味的香包送给意中人，来表达爱意。

香囊又叫香袋、香包、荷包等，汉代《礼记》有云：“男女未冠笄者……衿缨皆陪容臭”。容臭即香囊，说明汉代未成年的男女都是佩戴香囊的。有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香气扑鼻。 陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

2、戴五彩绳手链，祈求爱情，旺运势。

五色线是最常用的开运物。五色丝线，即绿色、红色、白色、黑色、黄色五色，五色分别代表：金、水、木、火、土五行，以及东、西、南、北、中五个方位。五色绳手链具有五色合欢的功效。想早日告别单身的男女可以把五色绳手链戴在手腕上或脚踝上，男生戴左手或左脚，女生戴右手或右脚，可以增旺八方人缘添喜气，会对招来好姻缘有帮助，在十五、十六、十七的月光下照射后佩戴，效果更佳。

五色丝线，是传统节日端午节的习俗。端午日天地纯阳正气极盛，借助天地纯阳正气辟阴邪是端午习俗之一。五色丝线是端午节吉祥物兼饰物。拴五色丝线之俗源于我国古代的五行观念，或为古代南方人的文身遗俗，古代崇尚五色，以五色为吉祥色。端午以五色丝线系臂，曾是很流行的节俗。这些习俗传到后世，即发展成许多种漂亮饰物，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

传统之俗，用红绿黄白黑色粗丝线搓成彩色线绳，系在小孩子的手臂或颈项上，自五月五日系起，一直至七夕“七娘妈”生日，才解下来连同金楮焚烧。 还有一说，在端午节后的第一个雨天，把五彩线剪下来扔在雨中，会带来一年的好运。

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